Gesù guarisce: con la parola potente

Influente medico-politico francese Bernard Kouchner fondò l’agenzia di soccorso medico Medici Senza Frontiere (Medici senza frontiere) a seguito della sua permanenza nella regione del Biafra in Nigeria durante la sanguinosa guerra del Biafra, lavorando per curare e salvare i feriti. MSF è diventata un’agenzia di assistenza medica globale nota per la sua neutralità. MSF cercherà di curare e salvare qualsiasi parte in una zona di conflitto o in un disastro naturale, indipendentemente dalla razza o dalla religione. 

Dopo la fondazione di MSF, Kouchner è diventato il ministro della Sanità francese, tre volte separata, sia per i governi francesi di sinistra che di destra. Le Nazioni Unite hanno nominato Kouchner come loro inviato delle Nazioni Unite in Kosovo per stabilire strutture governative funzionanti per curare il Kosovo dopo le brutalità 1998-99 Guerra del Kosovo nell’ex Jugoslavia. Il Jerusalem Post ha classificato Kouchner come il 15° ebreo più influente al mondo per i suoi contributi alla guarigione di persone e nazioni.

Malattia e guarigione dalle antiche tradizioni ebraiche

La guarigione dalla malattia è stata a lungo un tema importante per il popolo ebraico. Considera queste parole scritte da Geremia nella Bibbia più di 2500 anni fa.

¹² «Così parla il Signore: “La tua ferita è incurabile, la tua piaga è grave.

¹³ Nessuno difende la tua causa; per un’ulcera vi sono medicine, ma per te non c’è guarigione.
¹⁴ Tutti i tuoi amanti ti hanno dimenticata, non si preoccupano più per te; poiché io ti ho percossa come si percuote un nemico, ti ho inflitto la correzione di un uomo crudele, per la tua grande iniquità, perché i tuoi peccati sono andati aumentando.
17 Ma io medicherò le tue ferite, ti guarirò dalle tue piaghe”, dice il Signore, “poiché ti chiamano la scacciata, la Sion di cui nessuno si cura”.

Geremia 30:12-14, 17

Geremia, in nome di Dio, scrisse che la nazione israelita aveva bisogno di una guarigione nazionale. Ma poiché Israele si rifiutò di sottoporsi a questa guarigione ai giorni di Geremia, il suo destino indicò il dolore e la miseria nazionale. Tuttavia, Geremia accese una visione per una futura guarigione nazionale. Lo ha ribadito ancora qualche capitolo dopo

⁶ “Ecco, io recherò ad essa medicazione e rimedi, guarirò i suoi abitanti e aprirò loro un tesoro di pace e di verità.

Geremia 33:6

Gesù il guaritore

Cinquecento anni dopo che Geremia scrisse quelle parole, Gesù apparve. Tra le sue molte caratteristiche eccezionali, prominente tra loro era la sua capacità e volontà di guarire le persone. Come Bernard Kouchner e MSF, Gesù ha dispensato questa guarigione volontariamente a persone indipendentemente da razza, sesso, politica o conflitto. In contrasto con Kouchner e altri guaritori di oggi, il principale mezzo di guarigione di Gesù era parlare. Osserviamo alcuni esempi principali registrati nei Vangeli, quindi torniamo all’Antico Testamento per osservarne il significato.

Precedentemente abbiamo visto che Gesù insegnava con grande autorità, usando l’autorità solo quella che il Cristo potrebbe avere. Subito dopo aver finito di insegnarlo Sermone sul Monte il Vangelo riporta che:

8 Quando egli scese dal monte, una gran folla lo seguì. ² Ed ecco un lebbroso, avvicinatosi^[a], gli si prostrò davanti, dicendo: «Signore, se vuoi, tu puoi purificarmi».

³ Gesù^[b], tesa la mano, lo toccò dicendo: «Lo voglio, sii purificato». E in quell’istante egli fu purificato dalla lebbra. ⁴ Gesù gli disse: «Guarda di non dirlo a nessuno, ma va’, mostrati al sacerdote e fa’ l’offerta che Mosè ha prescritto, e ciò serva loro di testimonianza».

Matteo 8:1-4

 Gesù guarisce con la parola autorevole

Gesù ora mostra la sua autorità guarendo un uomo con la lebbra. Ha semplicemente detto ‘Essere pulito‘ e l’uomo fu sia purificato che guarito. Le parole di Gesù avevano l’autorità di guarire oltre che di insegnare.

Allora Gesù ha avuto un incontro con un ‘nemico’. I romani erano odiati a quel tempo dagli occupanti della terra ebraica. Gli ebrei consideravano i romani allora in modo simile a come si sentono alcuni palestinesi nei confronti degli israeliani oggi. I più odiati (dagli ebrei) erano i soldati romani che spesso abusavano del loro potere. Peggio ancora erano gli ufficiali romani – il ‘centurioni‘ che comandava questi soldati. Gesù ora incontra un tale ‘nemico’. Ecco come si sono conosciuti:

Gesù guarisce un centurione

⁵ Quando Gesù fu entrato^[a] in Capernaum, un centurione^[b] venne da lui, pregandolo e dicendo: ⁶ «Signore, il mio servo giace in casa paralitico e soffre moltissimo». 

⁷ Gesù^[c] gli disse: «Io verrò e lo guarirò».

⁸ Ma il centurione rispose: «Signore, io non sono degno che tu entri sotto il mio tetto, ma di’ soltanto una parola e il mio servo sarà guarito. ⁹ Perché anch’io sono un uomo sottoposto ad altri e ho sotto di me dei soldati; e dico a uno: “Va’”, ed egli va; e a un altro: “Vieni”, ed egli viene; e al mio servo: “Fa’ questo”, ed egli lo fa».

¹⁰ Gesù, udito questo, ne restò meravigliato, e disse a quelli che lo seguivano: «Io vi dico in verità che in nessuno, in Israele^[d], ho trovato una fede così grande! ¹¹ E io vi dico che molti verranno dall’Oriente e da Occidente e si metteranno a tavola con Abraamo, Isacco e Giacobbe nel regno dei cieli, ¹² ma i figli del regno saranno gettati nelle tenebre di fuori. Là ci sarà pianto e stridor di denti». 

¹³ Gesù disse al centurione: «Va’ [e] ti sia fatto come hai creduto». E il {suo} servitore fu guarito in quella stessa ora.

Matteo 8:5-13

Guarigione quando la fede ha riconosciuto l’autorità

La parola di Gesù aveva una tale autorità che egli disse semplicemente il comando e avvenne da lontano. Ma ciò che stupiva Gesù era che solo questo ‘nemico’ pagano aveva la fede per riconoscere la potenza della sua Parola – che Cristo aveva l’autorità di dire e sarebbe stato. L’uomo che possiamo supporre non ha fede (proveniente dal popolo ‘sbagliato’ e dalla religione ‘sbagliata’), ma dal punto di vista di Gesù, un giorno si unirebbe a una festa celeste, mentre quelli della religione ‘corretta’ e del Le persone “corrette” non lo farebbero. Gesù avverte che né la religione né l’eredità garantiscono il paradiso.

Gesù guarì anche i leader ebrei. Infatti, uno dei suoi miracoli più potenti avvenne quando risuscitò la figlia morta di un capo sinagoga. Il Vangelo lo registra così:

Gesù resuscita la figlia morta di un capo sinagoga

⁴⁰ Al suo ritorno^[a], Gesù fu accolto dalla folla, perché tutti lo stavano aspettando.

⁴¹ Ecco venire un uomo di nome Iairo, che era capo della sinagoga; e, gettatosi ai piedi di Gesù, lo pregava di entrare in casa sua, ⁴² perché aveva una figlia unica, di circa dodici anni, che stava per morire. Or mentre Gesù vi andava, la folla faceva ressa intorno a lui.

… Interrotto dalla guarigione di una donna sanguinante

⁴³ Una donna, che aveva perdite di sangue da dodici anni {e aveva speso tutti i suoi beni con i medici} senza poter essere guarita da nessuno, ⁴⁴ si avvicinò di dietro e gli toccò il lembo della veste; e in quell’istante il suo flusso di sangue cessò.

45 E Gesù disse: «Chi mi ha toccato?» E siccome tutti negavano, Pietro e quelli che erano con lui dissero[b]: «Maestro, la folla ti stringe e ti preme [e tu dici: Chi mi ha toccato?]».

46 Ma Gesù replicò: «Qualcuno mi ha toccato, perché ho sentito che una potenza è uscita da me».

. ⁴⁷ La donna, vedendo che non era rimasta inosservata, venne tutta tremante e, gettatasi ai suoi piedi, [gli] dichiarò, in presenza di tutto il popolo, per quale motivo lo aveva toccato e come era stata guarita in un istante. ⁴⁸ Ma egli le disse: «Figliola, [coraggio,] la tua fede ti ha salvata; va’ in pace».

…Torna alla figlia morta

⁴⁹ Mentre egli parlava ancora, venne uno dalla casa del capo della sinagoga, dicendo^[c]: «Tua figlia è morta; non disturbare più il Maestro». 

⁵⁰ Ma Gesù, udito ciò, rispose a Iairo^[d] [, dicendo]: «Non temere; solo abbi fede, e sarà salva».

 ⁵¹ Arrivato alla casa, non permise a nessuno di entrare con lui^[e] all’infuori di Pietro, Giovanni, Giacomo, il padre e la madre della bambina. ⁵² Or tutti piangevano e facevano cordoglio per lei. Ma egli disse: «Non piangete, perché non è morta, ma dorme^[f]». 

⁵³ E ridevano di lui, sapendo che era morta. ⁵⁴ Ma egli, [dopo aver messo tutti fuori,] prendendole la mano, disse ad alta voce: «Bambina, àlzati». ⁵⁵ Lo spirito di lei ritornò ed ella si alzò subito; Gesù comandò che le fosse dato da mangiare. ⁵⁶ E i genitori di lei rimasero sbalorditi; ma egli ordinò loro di non dire a nessuno quello che era avvenuto.

Luca 8:40-56

Ancora una volta, semplicemente con una Parola di comando, Gesù ha risuscitato dalla morte una giovane. Non è la religione o la mancanza di religione, essere ebrei o meno, che ha impedito a Gesù di guarire miracolosamente le persone. Ovunque trovasse fede o fiducia, indipendentemente dal sesso, razza o religione, esercitava la sua autorità per guarire.

Gesù guarisce molti, compresi gli amici

Il Vangelo riporta che Gesù andò a casa di Pietro, che sarebbe poi diventato il suo principale discepolo. Quando è arrivato ha visto un bisogno e ha servito. Come registrato:

¹⁴ Poi Gesù, entrato nella casa di Pietro, vide che la suocera di lui era a letto con la febbre; ¹⁵ ed egli le toccò la mano e la febbre la lasciò. Ella si alzò e si mise a servirlo^[a].

¹⁶ Poi, venuta la sera, gli presentarono molti indemoniati; ed egli scacciò gli spiriti con la parola e guarì tutti i malati, ¹⁷ affinché si adempisse quel che fu detto per bocca del profeta Isaia: «Egli ha preso le nostre infermità e ha portato le nostre malattie»^[b].

Matteo 8:14-17

Gesù aveva autorità sugli spiriti maligni che scacciava dalle persone semplicemente ‘con una parola‘. Oggi usiamo più spesso il termine “salute mentale”, piuttosto che “spiriti maligni”, ma l’obiettivo rimane lo stesso: benessere mentale ed emotivo. Il Vangelo poi ci ricorda che i Profeti avevano predetto che la sua revoca delle nostre malattie sarebbe stata un segno dell’arrivo del Cristo. 

Isaia prevede guarigioni

Il profeta biblico Isaia Isaia aveva profetizzato 750 anni prima di Gesù, ma parlando in prima persona (io, io) a favore della venuta Cristo (=’unto’) profetizzò che:

 61 Lo Spirito del Signore Dio è su di me, perché il Signore mi ha unto per recare una buona notizia agli umili; mi ha inviato per fasciare quelli che hanno il cuore spezzato, per proclamare la libertà a quelli che sono schiavi, l’apertura del carcere ai prigionieri, ² per proclamare l’anno di grazia del Signore^[a], il giorno di vendetta del nostro Dio; per consolare tutti quelli che sono afflitti; ³ per mettere, per dare agli afflitti di Sion un diadema invece di cenere, olio di gioia invece di dolore, il mantello di lode invece di uno spirito abbattuto, affinché siano chiamati querce di giustizia, la piantagione del Signore, per mostrare la sua gloria.

Isaia 61:1-3

Isaia aveva predetto quella venuta Cristo (=unto) porterebbe ‘buone notizie‘ (= vangelo) ai poveri e conforterebbe, libererebbe e libererebbe le persone. Molti oggi non credono ai racconti evangelici delle guarigioni di Gesù. Tuttavia, non erano semplicemente miti miti dell’immaginazione di Matteo e Luca. Sono in linea con gli scritti profetici molto più antichi che predicevano queste guarigioni come un segno inconfondibile per identificare il Cristo. La capacità di guarire di Gesù rispondeva alla diagnosi data da Geremia, adempì la predizione di Isaia e ci offre speranza di guarigione se rispondiamo con fede alla sua dimostrazione di autorità. 

Parola di Dio

Il fatto che guarisse così spesso semplicemente pronunciando ‘una Parola’ dimostra l’affermazione evangelica che egli non era solo il Cristo, ma anche

1 Nel principio era la Parola, la Parola era con Dio, e la Parola era Dio.

Giovanni 1:1

Gesù aveva tale autorità che fu chiamato anche ‘Parola di Dio‘. Successivamente vediamo come la Natura stessa sottomessa alla sua Parola.