L’Avatar A-Z dal nostro Universo

Sergey Brin, figlio di ebrei russi immigrati negli Stati Uniti, e Larry Page, la cui madre è ebrea, hanno co-fondato Google insieme nel 1998. Nel 2015, Google si è riorganizzata, ponendosi sotto la sua nuova società madre “Alphabet”. Alphabet è passata da una società valutata 23 miliardi di dollari quando è stata quotata nel 2004 a un valore di 1.7 trilioni di dollari all’inizio del 2022. Alphabet è diventata così preziosa perché le sue capacità di ricerca hanno trasformato la nostra capacità di accedere alle informazioni da qualsiasi parte del pianeta.

Origini dell’alfabeto

Che due pionieri ebrei secolari di data scientist dovrebbero lanciare una tale tecnologia dell’informazione che cambia il mondo e chiamarla “Alfabeto” è ironico se si considera da dove viene l’alfabeto. Wikipedia ci dice:

La storia dell’alfabeto risale al sistema di scrittura consonantica utilizzato per Lingue semitiche nel  levante nel II millennio a.C. La maggior parte o quasi tutte le scritture alfabetiche utilizzate oggi nel mondo risalgono in definitiva a questo proto-alfabeto semitico.^, Le sue prime origini possono essere fatte risalire ad a proto-sinaitico sceneggiatura sviluppata in Antico Egitto rappresentare la lingua degli operai e degli schiavi di lingua semitica in Egitto.(wiki)

Un popolo semitico che viveva come schiavo nell’antico Egitto sviluppò per primo l’alfabeto. Quello sarebbe il Ebrei, liberati dalla guida di Mosè dalla schiavitù egiziana. Scavando più a fondo nella scrittura “proto-sinaitica” lo apprendiamo

… è solo con il Crollo dell’età del bronzo e la nascita del nuovo regni semitici nel Levante che il proto-cananeo è chiaramente attestato (Iscrizioni di Byblos X-VIII secolo a.C., Iscrizione di Khirbet Qeiyafa c. X secolo aC)(wiki)

L’alfabeto: Un contributo ebraico all’umanità

In altre parole, la prima scrittura alfabetica “chiaramente attestata” arrivò con l’ascesa dei regni semitici (cioè ebrei) in Canaan (cioè Israele). L’iscrizione Khirbet Qeyifra è la più antica scrittura alfabetica mai scoperta. È stato scoperto in un’antica città israelita che risale al tempo e al regno di Davide. Quindi riassumiamo ciò che sappiamo. Il primo alfabeto fu sviluppato dagli schiavi semitici in Egitto (Mosè conduce gli israeliti fuori dalla schiavitù egiziana). La prima scrittura scoperta proviene da una città israelita al tempo del re Davide. 

Se non gli sviluppatori veri e propri, gli antichi israeliti furono sicuramente al centro dello sviluppo del primo alfabeto. I loro ‘paleo-ebraico’ l’alfabeto ha poi generato l’aramaico, il brahmico, il greco, il latino, l’arabo e altri alfabeti moderni usati oggi in tutto il mondo. I nomi delle lettere ancora oggi mostrano la relazione. La prima lettera del nostro alfabeto ‘a’, corrisponde alla prima lettera dell’antico alfabeto greco Alpha – α. Corrispondono anche la prima lettera dell’alfabeto ebraico aleph – א, e la prima lettera dell’alfabeto cirillico – ‘а’.

Il contributo ebraico agli alfabeti di oggi e di ieri

Quindi, le prove indicano che gli antichi ebrei hanno contribuito al progresso della civiltà sviluppando e poi diffondendo l’alfabeto come sistema di scrittura. E oggi, attraverso la guida di Larry Page e Sergey Brin, gli ebrei hanno contribuito ancora una volta all’umanità attraverso la loro azienda informatica Alfabeto. Come loro Nota

Ci è piaciuto il nome Alphabet perché significa una raccolta di lettere che rappresentano la lingua, una delle innovazioni più importanti dell’umanità, ed è il fulcro di come indicizziamo con la ricerca di Google!Blog di Google

Abbiamo esplorato Gesù in relazione al suo popolo d’origine: gli ebrei. Ma qui dovremmo soffermarci a riflettere sul vasto contributo che gli ebrei hanno dato all’umanità. Che la civiltà sia fondata sullo stato di diritto, senza nessuno al di sopra della legge, con la società investita nell’educazione dei suoi cittadini, è avvenuta, in parte, a causa dell’influenza degli ebrei. Ora impariamo che l’alfabeto semplice, ma profondamente potente, è un dono del popolo ebraico al mondo.

L’alfabeto trascendente

Ma resta ancora un terzo alfabeto, anch’esso di origine ebraica, che è stato offerto al mondo. Nel nostro contesto di ‘alfabeto’ si noti quanto segue.

⁸ «Io sono l’alfa e l’omega^[a]», dice il Signore Dio^[b], «colui che è, che era e che viene, l’Onnipotente».

Apocalisse 1:8

Dio si descrive come l’ ‘Alfa’ (prima lettera dell’alfabeto greco) e l’ ‘Omega’ (l’ultima lettera). Questo è come dire: ‘Io sono dalla A alla Z di ogni cosa, trascendendo la conoscenza, il tempo e il potere’. Più avanti nello stesso libro troviamo Gesù che dice:

¹³ Io sono l’alfa e l’omega, il primo e l’ultimo^[a], il principio e la fine.

Apocalisse 22:13

Gesù adotta lo stesso termine. Usa l’alfabeto come piattaforma per dichiarare di essere lo stesso del “Signore Dio” che aveva precedentemente usato quell’espressione.

Come capire, per non parlare di credere, questo? 

La nostra realtà fisica vista dalla prospettiva della realtà virtuale

La rapida ascesa delle piattaforme IT offerte da aziende come Alphabet e Meta fornisce una nuova visione di questa domanda. La tecnologia dell’informazione ha portato l’umanità all’apice della creazione di metaversi di realtà virtuale, con parallelismi con la nostra realtà fisica. I filosofi ora sollevano domande sulla mente e sulla realtà da questi sviluppi. Come spiega la BBC:

Una simulazione gestita da entità superpotenti (società IT) è, per molti versi, equivalente a un Universo creato da un essere divino. E pone domande simili, non ultimo se si scopre essere una delle entità superpotenti in questione. Che tipo di rischi e responsabilità accompagnano i poteri divini associati al funzionamento di mondi simulati?

… considera un utente inesperto di un ambiente virtuale che, ad esempio, non sa che l’avatar con cui sta chattando è controllato da un’IA aziendale piuttosto che da un essere umano. Questo è uno scenario in cui un’asimmetria informativa – il fatto che l’utente sia profondamente ingannato sulla natura dell’interazione – può essere collegata a tutti i tipi di manipolazione o sfruttamento. Confrontalo con un utente esperto di un ambiente virtuale che è in giro con alcuni avatar controllati da amici (umani) e un avatar controllato dall’IA che racconta loro storie accanto a un falò virtuale. Questa è una prospettiva molto diversa. Quello che sta succedendo qui è un incontro potenzialmente in grado di migliorare la vita in un regno artificiale – i suoi piaceri derivano da una sapiente combinazione di verosimiglianza e finzione.(L’uomo che ripensa alla definizione della realtà – BBC Future)

L’IA aziendale, il “creatore” del loro metaverso, può entrare nella sua realtà virtuale come avatar basato su algoritmi. Quando lo fa, si ha la sensazione che l’avatar AI dovrebbe dichiararsi a semplici avatar umani. Non farlo sarebbe ingiusto, secondo etici e filosofi che riflettono su quali incontri possiamo anticipare nei prossimi metaversi della realtà virtuale.

Gesù attraverso la lente della realtà virtuale

Consideriamo ora il seguente discorso di Gesù da quella lente.

10 «In verità, in verità vi dico che chi non entra per la porta nell’ovile delle pecore, ma vi sale da un’altra parte, è un ladro e un brigante. ² Ma colui che entra per la porta è il pastore delle pecore. ³ A lui apre il portinaio, e le pecore ascoltano la sua voce; ed egli chiama le proprie pecore per nome e le conduce fuori. ⁴ Quando ha messo fuori tutte^[a] le sue pecore, va davanti a loro, e le pecore lo seguono, perché conoscono la sua voce. ⁵ Ma un estraneo non lo seguiranno; anzi, fuggiranno via da lui perché non conoscono la voce degli estranei».

⁶ Questa similitudine disse loro Gesù; ma essi non capirono quali fossero le cose che diceva loro.

⁷ Perciò Gesù di nuovo disse [loro]: «In verità, in verità vi dico: io sono la porta delle pecore. ⁸ Tutti quelli che sono venuti {prima di me}, sono stati ladri e briganti; ma le pecore non li hanno ascoltati. ⁹ Io sono la porta; se uno entra per me, sarà salvato, entrerà e uscirà, e troverà pastura. ¹⁰ Il ladro non viene se non per rubare, ammazzare e distruggere; io sono venuto perché abbiano la vita e l’abbiano in abbondanza.

¹¹ Io sono il buon pastore; il buon pastore dà la sua vita per le pecore. ¹² Il mercenario, che non è pastore e al quale non appartengono le pecore, vede venire il lupo, abbandona le pecore e si dà alla fuga (e il lupo le rapisce e le disperde^[b]), ¹³ perché è mercenario e non si cura delle pecore^[c]. ¹⁴ Io sono il buon pastore, e conosco le mie, e le mie conoscono me^[d], ¹⁵ come il Padre mi conosce e io conosco il Padre, e do la mia vita per le pecore. ¹⁶ Ho anche altre pecore, che non sono di quest’ovile; anche quelle devo raccogliere, ed esse ascolteranno la mia voce, e vi sarà un solo gregge, un solo pastore. ¹⁷ Per questo mi ama il Padre; perché io depongo la mia vita per riprenderla poi. ¹⁸ Nessuno me la toglie, ma io la depongo da me. Ho il potere di deporre e ho il potere di riprenderla. Quest’ordine ho ricevuto dal Padre mio».

19 Nacque di nuovo[e] un dissenso tra i Giudei per queste parole. 20 Molti di loro dicevano: «Ha un demonio ed è fuori di sé; perché lo ascoltate?» 21 Altri dicevano: «Queste non sono parole di un indemoniato. Può un demonio aprire gli occhi ai ciechi?»

Ulteriore conflitto sulle affermazioni di Gesù

²² In quel tempo ebbe luogo in Gerusalemme la festa della Dedicazione^[f]. Era d’inverno, ²³ e Gesù passeggiava nel tempio, sotto il portico di Salomone. ²⁴ I Giudei dunque gli si fecero attorno e gli dissero: «Fino a quando terrai sospeso l’animo nostro? Se tu sei il Cristo, diccelo apertamente».

²⁵ Gesù rispose loro: «Ve l’ho detto, e non lo credete; le opere che faccio nel nome del Padre mio, sono quelle che testimoniano di me; ²⁶ ma voi non credete, perché non siete delle mie pecore [, come vi ho detto]. ²⁷ Le mie pecore ascoltano la mia voce e io le conosco, ed esse mi seguono; ²⁸ e io do loro la vita eterna, e non periranno mai, e nessuno le rapirà dalla mia mano. ²⁹ Il Padre mio che me le ha date è più grande di tutti; e nessuno può rapirle dalla mano del Padre [mio]. ³⁰ Io e il Padre siamo uno».

³¹ I Giudei presero di nuovo^[g] delle pietre per lapidarlo.

³² Gesù disse loro: «Vi ho mostrato molte buone opere da parte del Padre [mio]; per quale di queste opere mi lapidate?» ³³ I Giudei gli risposero [, dicendo]: «Non ti lapidiamo per una buona opera, ma per bestemmia, e perché tu, che sei uomo, ti fai Dio». ³⁴ Gesù rispose loro: «Non sta scritto nella vostra legge: “Io ho detto: voi siete dèi”^[h]?

³⁵ Se chiama dèi coloro ai quali la parola di Dio è stata diretta (e la Scrittura non può essere annullata), ³⁶ a colui che il Padre ha santificato e mandato nel mondo voi dite: “Tu bestemmi”, perché ho detto: “Sono Figlio di Dio”? ³⁷ Se non faccio le opere del Padre mio, non credetemi; ³⁸ ma se le faccio, anche se non credete a me, credete alle opere, affinché sappiate e riconosciate^[i] che il Padre è in me e io sono nel Padre^[j]».

³⁹ Essi {perciò} cercavano nuovamente di arrestarlo; ma egli sfuggì loro dalle mani.

Giovanni 10:1-39

Gli esperti di etica esortano i creatori di realtà virtuale a dichiarare apertamente tutti i loro avatar che provengono da loro, i creatori di intelligenza artificiale. In questa luce le dichiarazioni di Gesù come inviato dal Padre hanno perfettamente senso. Si è assunto la responsabilità della piena “simmetria informativa” con i suoi ascoltatori.

Gesù come ‘Parola’ di Dio

È questo che intende il Vangelo quando presenta Gesù come “Parola di Dio”.

1 Nel principio era la Parola, la Parola era con Dio, e la Parola era Dio. ² Essa era nel principio con Dio. ³ Ogni cosa è stata fatta per mezzo di lei, e senza di lei neppure una delle cose fatte è stata fatta. ⁴ In lei era la vita, e la vita era la luce degli uomini. ⁵ La luce splende nelle tenebre, e le tenebre non l’hanno sopraffatta^[a].

6 Vi fu un uomo mandato da Dio, il cui nome era Giovanni; 7 egli venne come testimone per rendere testimonianza alla luce, affinché tutti credessero per mezzo di lui. 8 Egli stesso non era la luce, ma venne per rendere testimonianza alla luce.

⁹ La vera luce che illumina ogni uomo stava venendo nel mondo. ¹⁰ Egli era nel mondo, e il mondo fu fatto per mezzo di lui, ma il mondo non l’ha conosciuto. ¹¹ È venuto in casa sua, e i suoi non l’hanno ricevuto; ¹² ma a tutti quelli che l’hanno ricevuto egli ha dato il diritto di diventare figli di Dio, a quelli cioè che credono nel suo nome, ¹³ i quali non sono nati da sangue, né da volontà di carne, né da volontà d’uomo, ma sono nati da Dio.

¹⁴ E la Parola è diventata carne e ha abitato per un tempo fra di noi, piena di grazia e di verità; e noi abbiamo contemplato la sua gloria, gloria come di unigenito dal Padre.

¹⁵ Giovanni gli ha reso testimonianza, esclamando: «Era di lui che io dicevo: “Colui che viene dopo di me mi ha preceduto, perché era prima di me. ¹⁶ Infatti dalla sua pienezza^[b] noi tutti abbiamo ricevuto grazia su grazia”». ¹⁷ Poiché la legge è stata data per mezzo di Mosè; la grazia e la verità sono venute per mezzo di Gesù Cristo. ¹⁸ Nessuno ha mai visto Dio; l’unigenito Dio^[c], che è nel seno del Padre, è quello che l’ha fatto conoscere.

Giovanni 1:1-18

Il codice informatico è la fonte di informazioni fondamentale su cui le società Big Tech costruiscono le loro realtà virtuali. Allo stesso modo, il Vangelo presenta Gesù come la fonte informativa che ha sviluppato la nostra realtà fisica. Così, lo rappresenta come la ‘Parola’ di Dio. Conoscere l’immenso talento, abilità e lavoro necessari per codificare le realtà virtuali IT emergenti ci informa del know-how completo dalla A alla Z necessario per produrre la nostra realtà fisica.

La realtà trascendente

Ma il Vangelo non si ferma semplicemente ad affermare la fonte della nostra realtà fisica. Descrive un’altra realtà, più fondamentale di questa. Come disse Gesù:

²¹ Egli^[a] dunque disse loro di nuovo: «Io me ne vado e voi mi cercherete, e morirete nel vostro peccato; dove vado io, voi non potete venire». 

²² Perciò i Giudei dicevano: «Si ucciderà forse? Poiché dice: “Dove vado io, voi non potete venire”». 

²³ Egli diceva loro: «Voi siete di quaggiù, io sono di lassù; voi siete di questo mondo, io non sono di questo mondo. ²⁴ Perciò vi ho detto che morirete nei vostri peccati; perché se non credete che io sono^[b], morirete nei vostri peccati». 

^{25 Allora gli domandarono: «Chi sei tu?» Gesù rispose loro: «Sono per l’appunto quello che vi dico.} 

²⁶ Ho molte cose da dire e da giudicare sul conto vostro; ma colui che mi ha mandato è veritiero, e le cose che ho udite da lui le dico al mondo».

²⁷ Essi non capirono che egli parlava loro del Padre. ²⁸ Gesù dunque disse {loro}: «Quando avrete innalzato il Figlio dell’uomo, allora conoscerete che io sono^[c], e che non faccio nulla da me, ma dico queste cose come il Padre [mio] mi ha insegnato. ²⁹ E colui che mi ha mandato è con me; egli non mi ha lasciato solo^[d], perché faccio sempre le cose che gli piacciono».

Giovanni 8:21-30

Gesù parla di un’altra realtà, di un altro mondo, a cui non possiamo accedere. Per capire perché per noi è inaccessibile abbiamo bisogno di vedere alcuni problemi che Meta (ex Facebook) sta sviluppando il suo Meta-Verse.