La Bibbia usa diversi titoli per riferirsi a Gesù. Il più importante è ‘Cristo’, ma usa anche ‘Figlio di Dio‘ e ‘Agnello di Dio‘ regolarmente. Tuttavia, Gesù si riferisce spesso a se stesso come “Figlio dell’uomo”. Cosa significa e perché usa questo termine? È nel processo a Gesù che risalta davvero l’ironia del suo uso di ‘Figlio dell’uomo’. Esploriamo questo qui.

Molti conoscono in qualche modo il processo a Gesù. Forse hanno visto il processo rappresentato in un film o l’hanno letto in uno dei racconti evangelici. Eppure la prova che i Vangeli raccontano suscita profondi paradossi. Fa parte degli eventi di Giorno 6 della Settimana della Passione. Luke registra i dettagli del processo per noi.

⁶⁶ Appena fu giorno, gli anziani del popolo, i capi dei sacerdoti e gli scribi si riunirono e lo condussero nel loro sinedrio, dicendo: 

⁶⁷ «Se tu sei il Cristo, diccelo». Ma egli disse loro: «Anche se ve lo dicessi, non credereste; ⁶⁸ e [anche] se io vi facessi delle domande, non rispondereste [né mi lascereste andare]. 

⁶⁹ Ma da ora in avanti il Figlio dell’uomo sarà seduto alla destra della potenza di Dio^[a]»

 ⁷⁰ E tutti dissero: «Sei tu, dunque, il Figlio di Dio?» Ed egli rispose loro: «Voi lo dite^[b]; io sono^[c]». ⁷¹ E quelli dissero: «Che bisogno abbiamo ancora di testimonianza? Lo abbiamo udito noi stessi dalla sua bocca».

Luca 22:66-71

Nota come Gesù non risponde alla loro domanda se lui è il ‘Cristo’. Invece, si riferisce a qualcosa di totalmente diverso, il “Figlio dell’uomo”. Ma i suoi accusatori non sembrano perplessi da quel brusco cambio di argomento. Per qualche motivo lo capiscono anche se non risponde se era il Cristo.

Allora perché? Da dove viene ‘Figlio dell’uomo’ e cosa significa?

Il “Figlio dell’uomo” di Daniele

‘Figlio dell’uomo’ viene da Daniele nell’Antico Testamento. Ha registrato una visione esplicitamente sul futuro, e in essa fa riferimento a un “Figlio dell’uomo”. Ecco come Daniele registrò la sua visione:

⁹ Io continuai a guardare e vidi collocare dei troni, e un vegliardo^[a] sedersi. La sua veste era bianca come la neve e i capelli del suo capo erano simili a lana pura; fiamme di fuoco erano il suo trono, che aveva ruote di fuoco ardente. ¹⁰ Un fiume di fuoco scaturiva e scendeva dalla sua presenza; mille migliaia lo servivano, diecimila miriadi gli stavano davanti. Si tenne il giudizio e i libri furono aperti.

Daniele 7:9-10

¹³ Io guardavo, nelle visioni notturne, ed ecco venire sulle nuvole del cielo uno simile a un figlio d’uomo^[a]. Egli giunse fino al vegliardo e fu fatto avvicinare a lui; ¹⁴ gli furono dati dominio, gloria e regno, perché le genti di ogni popolo, nazione e lingua lo servissero. Il suo dominio è un dominio eterno che non passerà, e il suo regno è un regno che non sarà distrutto.

Daniele 7:13-14

contro il Figlio dell’uomo al processo di Gesù

Ora rifletti sull’ironia della situazione al processo di Gesù. Lì c’era Gesù, un falegname contadino che viveva nelle acque arretrate dell’Impero Romano. Aveva un seguito disordinato di umili pescatori. Al suo recente arresto, lo avevano appena abbandonato in preda al terrore. Ora è sotto processo per la sua vita. Chiamandosi il Figlio dell’uomo affermò con calma davanti ai capi sacerdoti e ad altri accusatori di essere quella persona nella visione di Daniele.

Ma Daniele descrisse il figlio dell’uomo come ‘venuta sulle nubi del cielo’. Daniele prevedeva che il Figlio dell’uomo avrebbe assunto l’autorità mondiale e stabilito un regno senza fine. Ciò non potrebbe essere più diverso dalla situazione reale in cui si trovò Gesù durante il suo processo. Sembrerebbe quasi ridicolo tirare in ballo che titolo con lui presente che situazione.

Cosa stava pensando Luca?

Gesù non è l’unico che si comporta in modo strano. Luke non esita a registrare questa affermazione e metterla a verbale. Tuttavia, quando lo fece (inizio degli anni ’60 del I secolo d.C.) le prospettive per Gesù e il suo movimento alle prime armi sembravano ridicole. Il suo movimento è stato ridicolizzato dall’élite, disprezzato dagli ebrei e spietatamente perseguitato dal folle imperatore romano Nerone. Nerone fece crocifiggere a testa in giù l’apostolo Pietro e decapitare Paolo. Dovrebbe sembrare al di là della ragionevole ragione che Luca abbia mantenuto quel fantastico riferimento sulla bocca di Gesù. Mettendolo per iscritto, lo ha reso pubblico affinché tutti i loro detrattori lo deridessero. Ma Luca era fiducioso che Gesù di Nazaret fosse lo stesso Figlio dell’uomo dalla visione di Daniele. Così, contro ogni previsione, registra lo scambio irrazionale (se non fosse vero) di Gesù con i suoi accusatori.

‘Figlio dell’uomo’ – che si sta realizzando nel nostro tempo

Ora considera questo. Solo dopo che Gesù diede la sua risposta, e secoli dopo che Luca la mise per iscritto, alcune parti significative del Daniele Figlio dell’uomo visione sono state compiute da Gesù. La visione di Daniele del Figlio dell’uomo ha dichiarato che:

“lo adoravano tutti i popoli, nazioni e uomini di ogni lingua”.

Questo non era vero per Gesù duemila anni fa. Ma guardati intorno ora. Persone di ogni nazione e praticamente in ognuna delle migliaia di lingue lo adorano oggi. Ciò include ex animisti dall’Amazzonia alla Papua Nuova Guinea, dalle giungle dell’India alla Cambogia. Da est a ovest e da nord a sud le persone lo adorano ora su scala globale. Per nessun altro in tutta la storia documentata questo è nemmeno lontanamente plausibile. Si può respingere questo con un “sì, questo è dovuto alla diffusione del cristianesimo”. Certo, il senno di poi è 20-20. Ma Luca non aveva modo umano di sapere come si sarebbero svolte le cose nei secoli successivi alla sua registrazione.

Come potrebbe il Figlio dell’uomo ottenere adorazione

E il culto, per essere vero culto, può essere dato solo per libera volontà, non sotto coercizione o corruzione. Supponiamo che Gesù fosse il Figlio dell’uomo con i poteri del cielo al suo comando. Allora avrebbe avuto il potere 2000 anni fa di governare con la forza. Ma con la sola forza non sarebbe mai riuscito a strappare la vera adorazione dalle persone. Perché ciò accada, le persone devono essere liberamente conquistate, come una fanciulla dal suo amante.

Pertanto, per raggiungere la realizzazione, la visione di Daniele richiedeva, in linea di principio, un periodo di invito libero e aperto. Un tempo in cui le persone potevano scegliere liberamente se adorare o meno il Figlio dell’Uomo. Questo spiega il periodo in cui ora viviamo, tra il Prima venuta e la Ritorno del re. Questo è il periodo in cui L’invito del Regno esce. Possiamo liberamente accettare esso o no.

L’adempimento parziale della visione di Daniele nei nostri tempi fornisce una base per credere che un giorno anche il resto si adempirà. Per lo meno potrebbe suscitare la nostra curiosità per la verità dell’intera storia biblica.

Nella sua prima venuta venne sconfitto peccato e morte. Ha raggiunto questo obiettivo morente se stesso e poi crescita. Ora invita tutti assetato di vita eterna per prenderlo. Quando tornerà secondo la visione di Daniele, stabilirà completamente il Regno eterno con i suoi cittadini eterni. E noi possiamo farne parte.