Abbiamo esplorato il tema del Ramo nei profeti dell’Antico Testamento. Abbiamo visto che Geremia nel 600 aEV continuò il tema (iniziato da Isaia 150 anni prima) e dichiarò che questo ramo sarebbe stato un re. Quindi, Zaccaria seguì predicendo che il nome di questo Ramo sarebbe stato Gesù . Inoltre, prevedeva che il Ramo avrebbe combinato in modo univoco i ruoli di Re e Sacerdote.
L’indovinello di Daniele dell’arrivo programmato dell’Unto
Ora a Daniele. Visse nell’esilio babilonese, essendo un potente funzionario nei governi babilonese e persiano, nonché profeta ebreo.
Nel suo libro, Daniel ha ricevuto il seguente messaggio:
21 Mentre stavo ancora parlando in preghiera, quell’uomo, Gabriele, che avevo visto prima nella visione, mandato con rapido volo, si avvicinò a me all’ora dell’offerta della sera. 22 Egli mi rivolse la parola e disse: “Daniele, io sono venuto perché tu possa comprendere. 23 Quando hai cominciato a pregare c’è stata una risposta e io sono venuto a comunicartela, perché tu sei molto amato. Fa’ dunque attenzione al messaggio e comprendi la visione.
24 Settanta settimane sono state fissate riguardo al tuo popolo e alla tua santa città, per far cessare la perversità, per mettere fine al peccato, per espiare l’iniquità e stabilire una giustizia eterna, per sigillare visione e profezia e per ungere il luogo santissimo.
25 Sappi dunque e comprendi bene: dal momento in cui è uscito l’ordine di restaurare e ricostruire Gerusalemme fino all’apparire di un unto, di un capo, ci saranno sette settimane e sessantadue settimane; essa sarà restaurata e ricostruita, piazza e mura, ma in tempi angosciosi. 26 Dopo le sessantadue settimane un unto sarà soppresso, nessuno sarà per lui. Il popolo d’un capo che verrà distruggerà la città e il santuario; la sua fine verrà come un’inondazione, ed è decretato che vi saranno devastazioni sino alla fine della guerra.
Daniele 9:21-26
Dio ha dato una tabella di marcia per quando l'”Unto” ( = Cristo = Messia ) sarebbe venuto. L’orario utilizzava un ciclo di sette. La profezia diceva che sarebbe iniziato un conto alla rovescia con “l’emanazione del decreto per restaurare e ricostruire Gerusalemme”. Dio diede a Daniele questa profezia intorno all’anno 537 aEV. Ma Daniel non è vissuto abbastanza per vedere l’inizio di questo conto alla rovescia.
Il decreto per restaurare Gerusalemme
Infatti fu Neemia , vissuto quasi cento anni dopo Daniele, a vedere l’inizio di questo conto alla rovescia. Era il coppiere dell’imperatore persiano Artaserse e quindi visse nell’attuale Iran. Nota quando viveva nella sequenza temporale sopra. Ce lo racconta nel suo libro
2 «Nel mese di Nisan[a], il ventesimo anno del re Artaserse, il vino stava davanti al re; io lo presi e glielo versai. Io non ero mai stato triste in sua presenza. 2 Il re mi disse: “Perché hai l’aspetto triste? Eppure non sei malato; non può essere altro che per una preoccupazione”. Allora fui colto da grande paura 3 e dissi al re: “Viva il re per sempre! Come potrei non essere triste quando la città dove sono le tombe dei miei padri è distrutta e le sue porte sono consumate dal fuoco?” 4 E il re mi disse: “Che cosa domandi?” Allora io pregai il Dio del cielo; 5 poi risposi al re: “Se ti sembra giusto e il tuo servo ha incontrato il tuo favore, mandami in Giudea, nella città dove sono le tombe dei miei padri, perché io la ricostruisca”. 6 Il re, che aveva la regina seduta al suo fianco, mi disse: “Quanto durerà il tuo viaggio? Quando ritornerai?” La cosa piacque al re, che mi lasciò andare, e gli indicai una data.
Neemia 2:1-6
11 «Così giunsi a Gerusalemme e, trascorsi tre giorni,
Neemia 2:11
Quindi questo registra “l’emanazione del decreto per restaurare e ricostruire Gerusalemme” che Daniele aveva profetizzato sarebbe arrivato un giorno. Si è verificato nel ventesimo anno dell’imperatore persiano Artaserse . Gli storici lo riconoscono come inizio del suo regno nel 465 a.C. Così il suo ventesimo anno colloca questo decreto nell’anno 444 aEV. Dio diede a Daniele un segno per l’inizio del conto alla rovescia. Quasi cento anni dopo, l’imperatore persiano, non conoscendo questa profezia di Daniele, emanò questo decreto. L’imperatore persiano Artaserse mise in moto il conto alla rovescia che secondo la profezia avrebbe portato l’Unto.
Sette ‘Sette’ e Sessantadue ‘Sette’
L’indovinello dato a Daniele indicava che ci sarebbero voluti “sette ‘sette’ e sessantadue ‘sette’” prima della rivelazione dell’Unto.
Cos’è un “Sette”?
Gli scritti di Mosè istituirono un ciclo di sette anni. Ogni 7 anni la terra doveva riposare dall’agricoltura in modo che il suolo potesse reintegrare i suoi nutrienti . Quindi un “Sette” è un ciclo di 7 anni. Con questo in mente vediamo che dall’inizio il tempo sarebbe contato in due parti. La prima parte era “sette sette” o sette periodi di 7 anni. Questo, 7*7=49 anni, fu il tempo necessario per ricostruire Gerusalemme dopo il decreto iniziale dell’imperatore persiano. Questo è stato seguito da sessantadue “sette”, quindi il conto alla rovescia totale è stato 7*7+62*7 = 483 anni. In altre parole, dall’inizio, ci sarebbero 483 anni fino alla rivelazione dell’Unto.
Un anno di 360 giorni
Dobbiamo fare un piccolo aggiustamento del calendario. Come molte nazioni hanno fatto nei tempi antichi, i profeti hanno usato un anno di 360 giorni. Esistono diversi modi per calcolare la durata di un “anno” per un calendario. Quello usato da Daniele era un comune calendario egiziano di 360 giorni di anni. Quindi 483 anni di ‘360 giorni’ sono 483*360/365,24 = 476 anni solari del Calendario Internazionale usato oggi.
L’arrivo programmato del Cristo
Ora possiamo calcolare quando fu profetizzato che sarebbe venuto il Re. Passando dall’era ‘BCE’ all’era ‘EC’ c’è solo 1 anno dall’1BCE all’1CE (non esiste un anno ‘zero’). La tabella ora riassume i calcoli.
| Anno di inizio | 444 a.C. (20° anno di Artaserse) |
| Periodo di tempo | 476 anni solari |
| Arrivo previsto nel calendario internazionale | (-444 + 476 + 1) (‘+1’ perché non c’è 0 CE) = 33 |
| Anno previsto | 33 d.C |
Calcoli per la venuta attesa dell’unto secondo i sette di Daniele
Gesù di Nazaret giunse a Gerusalemme cavalcando un asino in quella che è diventata la celebre celebrazione della Domenica delle Palme . Quel giorno si annunciò ed entrò a Gerusalemme come loro re. L’ anno era il 33 d.C.
Il Consacrato: In arrivo…?
Ora notate qualcosa di unico in questo indovinello relativo al re in arrivo. Daniel aveva predetto dopo il suo arrivo dopo il ciclo dei sette che:
26 Dopo le sessantadue settimane un unto sarà soppresso, nessuno sarà per lui. Il popolo d’un capo che verrà distruggerà la città e il santuario; la sua fine verrà come un’inondazione, ed è decretato che vi saranno devastazioni sino alla fine della guerra.
Daniele 9:26
Dice, molto chiaramente, che l’Unto sarà ‘ messo a morte e non avrà nulla ‘. Quindi gli stranieri distruggeranno il santuario (il tempio ebraico) e la città (Gerusalemme) rendendo il luogo desolato. Esamina la storia degli ebrei per vedere che questo è realmente accaduto. Quarant’anni dopo la crocifissione di Gesù, i romani conquistatori incendiarono il Tempio, distrussero Gerusalemme, esiliando gli ebrei in un esilio mondiale. Dopo il loro esilio la terra divenne desolata. Gli eventi accaddero alla venuta di Gesù nel 70 dC esattamente come profetizzato da Daniele nel 537 aC. Anche Mosè aveva predetto questa catastrofe nelle sue Maledizioni 1500 anni prima.
Fondamentalmente, solo Dio poteva prevedere gli eventi in questi centinaia di anni tra Daniele, l’imperatore Artaserse, Neemia, la Domenica delle Palme e la distruzione romana di Gerusalemme. Sebbene vivessero a cento anni di distanza, dichiararono e iniziarono il conto alla rovescia che avrebbe rivelato il re. Circa 570 anni dopo che Daniele ebbe ricevuto il suo messaggio, Gesù entrò a Gerusalemme come Re, proprio secondo il programma di Daniele. Insieme alla predizione del nome di Gesù da parte di Zaccaria, questi profeti svilupparono un gruppo di predizioni veramente dettagliato. Dio li ha messi per iscritto molto prima in modo che tutti possano avere l’opportunità di vedere le impronte digitali di Dio all’opera.
Esaminiamo poi i dettagli esposti tramite Isaia centinaia di anni in anticipo su come sarebbero morti gli Unti. Davide, attraverso i Salmi, fece altrettanto.
[i] Date per Artaserse dal Dr. Harold W.Hoehner, Aspetti cronologici della vita di Cristo . 1977. 176 pagg.